画事君说
对于人类这种群居动物而言，友情的晶莹之美，是永不磨灭的。在民国那个大时代，那个荡气回肠，风起云涌的时代，你是否了解，友情是怎样扛过了金钱的腐蚀，战争的威胁，人际的复杂，在时间里闪闪发光？
南曾北李 默默守护
张大千这种珍贵的品质，或许是从他的两位老师，曾熙和李瑞清身上学来。在张大千还未成名时，他们已经是海上书画界的知名人物，有“南曾北李”之称。
李瑞清是光绪二十一年的进士，但1911年，清朝灭亡，他没有官做，也没了进项。于是在沪上鬻字卖画为生。1915年，曾熙从老家湖南到杭州西湖游玩。曾熙也是前清进士，赋闲于家，生活状况也不好。李瑞清通过卖字，生活比较滋润，想拉朋友一把。他不怕自己多一个强势的竞争对手，劝曾熙留下来做自己的同行。于是，此后“南曾北李”双峰并峙，成就了上海书坛最辉煌的几年美好时光。所谓“南”“北”并非地域之分，而是魏碑南北宗之分。事实上，两人都是南北兼通，只不过李瑞清更擅长北碑，曾熙更擅长南帖。
曾熙初到上海，人生地不熟，李瑞清让他先在自己家里住，到处为他做广告，亲自将曾熙捧成自己最大的竞争对手。曾熙成名后，李瑞清的生意却是冷淡了许多，一来曾熙的润格比较低，二来他的字相对李瑞清那手怪字更加平正华赡，更适合“寿序”、“墓志”之类的“大件”，因此“大生意”很多都跑曾熙那里去了。李瑞清对此并不挂怀，他对曾熙始终是“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
曾熙非常不安，他知道李瑞清家累非常重，大大小小三四十口全靠他的一根笔养活，因此凡是有人找他题字的，他都告诉他们应该去找李瑞清，说对方的字写得比自己好；另外，曾熙收弟子的时候也常向执贽登门的人说：“清道人比我教得好，拜我不如拜他。”这也是张大千先后拜在曾、李二人门下的原因。
观览当今艺术圈，且不说将自己上门生意向对方推，即使是在应酬场合当面赞美朋友艺术高妙，慨叹已不如人，也甚少见到。
民国艺术圈内不仅有老友之间惺惺相惜，更有素不相识者因为艺术上的认可而交好一生。最著名的的当属齐白石和陈师曾。
二人相识于1917年，这一年，齐白石为避家乡匪乱，第二次来到北平，租住在宣武门外的法源寺内。时年齐白石五十五岁，陈师曾四十二岁，尽管在年纪上齐白石比陈师曾大十三岁，但当年在京城两人的名气却与今日正好相反，齐白石当时作品走的是青藤、八大冷逸一路，属于小众路线，再者帝都之人比较骄傲，或多或少瞧不起他木匠出身，以至于其画作几乎无人问津。而陈师曾此时已经俨然京派画坛之执牛耳者。
两人相识的经过，据白石老人的自述，是陈师曾主动找上门的：“我在琉璃厂南纸铺，挂了卖画刻印的润格。陈师曾见着我刻的印章，特到法源寺来访我，晤谈之下，即成莫逆。”陈师曾到访后，齐白石取出自己的《借山图》请他鉴赏，师曾说白石的画格是高的，但还有不够精湛的地方。他看完后题赠一诗：“曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。但恐世人不识画，能似不能非所闻。正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。画吾自画自合古，何必低首求同群。”言下之意，劝齐白石不必“求俗媚世”，应自创风格。
一语点醒梦中人，齐白石自称“余作画几十年，未称己意，从此决定大变”。陈府院中有一棵老槐树，故师曾把自己的画室命名为“槐堂”，此后齐白石常常出入于槐堂，两人谈画论世，相见恨晚，交谊弥笃。陈师曾逢人便为白石说项：“齐白石思想新奇，笔墨志趣高雅，不是一般画家所能比，我们应该特别帮助这位乡下老农，为他的宣传宣传。”齐氏真正开始变法是1917年底返回湖南，1919年初再返北平后，他独创“红花墨叶”一派，开启了浓墨重彩、潇洒豪放的齐派画法，人称“衰年变法”。
数十年后，齐白石回忆说：“从此以后，我卖画生涯，一天比一天兴盛起来。这都是师曾提拔我的一番厚意。”“如没有师曾的提携，我的画名，不会有今天。”
1923年，陈师曾猝然在南京早逝，年仅四十八。齐白石得知消息后，痛哭流涕，他在《白石老人自述》中说“我失掉一个知己，心里头感觉得异常空虚，眼泪也就止不住流了下来”，并写下了《见师曾画，题句哭之》：
哭君归去太匆忙，
朋党寥寥心益伤。
安得故人今日在，
尊前拔剑杀齐璜！
诗中齐白石为了挽回陈师曾的生命，甚至不惜以自己的生命来换取。这虽是一句不可能实现的话，但却饱含着深厚真挚的感情，朴实又动人。
陈、齐二人的交往，并非齐白石单方受益，陈师曾也在与齐白石的交往中得到不少艺术方面的受益，比如他就很推崇齐白石篆刻上的单刀冲刻，以及其快捷淋漓的刀法，曾坦言：“比吾奏刀有切玉如泥之概，颇得益于老萍（齐白石）。”白石老人曾用一句话来概括他与陈师曾的关系：君无我不进，我无君则退。
