多少有点虎头蛇尾，教程记录在第五次中断，拖延了一些时间，发现零星记下的笔记，完全不知道在说什么了。这就是拖延症带来的另一个坏处，当初的灵感和想法，消耗殆尽。
相比于需要长期坚持的课程，这个社会更欢迎零星的轻松的知识。前一段微信不断有人分享，二十天掌握这个那个的公众号文章，虽然不屑一顾，但世风如此，自己很难完全不受影响。还好认识尚清醒，比如这次书法班，第一节课二十人，末节四人，占其一算是对自己的交代。
本周老师做一总结，如果坚持继续写下去，除了课程主教的《乙瑛碑》，亦要临习相关碑帖。一碑一体终究字数有限，不能兼顾日常使用，长期写字还需要广博。
隶书临习无非三路：
一为《乙瑛碑》，继而《礼器碑》，再《史晨碑》，也是最传统一路。
二为《曹全碑》，继而汉简，精致一路，字体切记不要放大，否则拙而失其秀美。
三者《张迁碑》，《西峡颂》，继而摩崖石刻。古朴凝重豪放一路，摩崖石刻不是小刀刻，而是凿出来的。
三路以外，仍有别出心裁者，如浙江书写鲍贤伦结合张迁和汉简，非常难。余者偶尔玩玩可以，作为书道不伦不类。书法创新一词，仍是新时代的“创举”。口号在九零后方盛行，或者部首移位，或者张迁加好大王，非正途。
临习切记参照原碑，不可以今人为范。因大多用笔简单，临习缺乏缺高古的考究和复杂。
课后老师赠字，守末尾得“仁者乐山”四字横幅，归来观赏多时。
