一、解题
津逮–就是渡口、门径之意，出自《水经注》，指的是初学入门的知识。
张中行此书本来准备叫《文言文初学入门》之类的名称，为了与本书的内容相配合，选择了雅一点的书名。
二、文言文入门原则
先选本，后全集。
先今人，后古人。
先散文，后骈文/韵文。
先今注，后古注。
今注和古注是两套不同的系统。今注是为了让今天的人看懂，所以注解非常相信。古注是为了订正校勘，发掘学问，没有底子的话，古注是看不懂的。
先平易，后幽深。
同样是清文，先读袁宏道，后读龚自珍。
三、古文style
古代文言文没有标点，要自己点句读，这非常不方便。有时候，造成古书看不懂。
古文讲究简约。有时候会简约过头。
《左传》中的例子。
《浮生六记》中不当省略的例子。
同样一件事，不同的文风，则给人的阅读体验不同。
《颜氏家训》序，两种不同风格。
同样是记叙一座山，龚自珍的风格也不同。
古今评判标准不同。
韩愈《祭鳄鱼文》和《祭十二郎文》，古人推崇前者，今人推崇后者。因前者道学，后者真切。
一段谁也看不懂的文言文。忘记了作者和引文了。待查。
四、文言文工具书
《康熙字典》
优点，收字多，严格按照：经史子集和年代顺序编排，标有音韵。
缺点，字太多，很多废字。
《辞源》推荐建国后修订版。
十通，第一次听说，是用来查典故的。
张之洞的《书目答问》
翦伯赞《中国历史年表》
古代纪年表
裴松之（？）《古文虚词》
五、何时使用文言文
文言文和白话文分野并不明显。（见张中行《文言与白话》）
文言文宜用在比较庄严正式的场合。这是白话文代替不了的。
文白相间，也是行文特色。
日语也有文言文的困惑。即：书写与口语的分离。
